أحمد بن أحمد شرف الأبياري

  • وُلد في: أبيار - كفر الزيات - الغربية - مصر

شارك هذه الترجمة

الهوية
الاسم الكامل
أحمد بن أحمد بن محمد بن شرف الأبياري المصري الشافعي الأحمدي
الموطن
أبيار - كفر الزيات - الغربية - مصر
صفات وتصنيفات
القراءات العشر الصغرى مصنف شافعي قراء القرن الرابع عشر الهجري القراءات العشر الكبرى تحريرات رجال الأسانيد ناظم
الميلاد
مكان الولادة
أبيار - كفر الزيات - الغربية - مصر
أهم طرق الأسانيد
سند رقم 1
أحمد بن أحمد شرف الأبياري ← يوسف عجور الكبير ← علي بن صقر الجوهري ← مصطفى بن علي الميهي ← سالم بن محمد النبتيتي ← علي بن حسين البدري ← أحمد بن عمر الأسقاطي ← محمد بن سلامة الدمياطي (أبو السعود بن أبي النور) ← سلطان بن أحمد المزاحي ← سيف الدين بن عطاء الله الفضالي ← أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي ← يوسف بن زكريا الأنصاري ← زكريا بن محمد الأنصاري ← رضوان العقبي وطاهر النويري وأحمد القلقيلي وأحمد الأميوطي ← محمد ابن الجزري (الإمام) ← عبد الرحمن بن أحمد ابن البغدادي ← محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ ← علي بن شجاع (صهر الشاطبي) ← قاسم بن فيره الشاطبي ← علي بن هذيل البلنسي ← سليمان بن نجاح الأموي ← عثمان بن سعيد الداني (أبو عمرو) ← طاهر بن عبد المنعم ابن غلبون ← علي بن محمد بن صالح الهاشمي ← أحمد بن سهل الأشناني ← عبيد بن الصباح النهشلي ← حفص بن سليمان الكوفي ← عاصم بن أبي النجود الكوفي ← عبد الله بن حبيب (أبو عبد الرحمن السلمي) ← علي بن أبي طالب الهاشمي (رضي الله عنه) ← رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
الرتبة الإسنادية: 29 واسطة إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
فوائد وملاحظات

أحمد شرف الأبياري ‏
‏(كان حيًّا 1308هـ)‏

من كبار علماء القراءات بالوجه البحري بمصر كما يظهر من مؤلفاته.

وقال المترجَم له في كتابه منهاج السعادات: (قال الفقير شرف الأبياري * أحمدُ عبدٌ للإله الباري.‏
أي: فقير إلى ربي غني به عن كل ما سواه. و(شرف) لقبي، و(أبياري) نسبة إلى أبيار، و(أحمد) اسمي) ‏اهـ

وقال فيه أيضا: (وهذا الذي قرأتُ به على بعض مشايخي، وقرأتُ بأوجه ‏المدّ على شيخي الشيخ يوسف عجور- حفظه الله تعالى) اهـ
لكن لم أقف على تسمية بقية شيوخه بنص صريح إلى الآن.‏

‏وفاته:‏
لم أقف على تاريخ وفاته بنص صريح.‏ ولكن يلاحظ ما يلي:‏
في تقريظ الشيخ محمد هلالي الأبياري لكتابه (غيث الرحمن) وردتْ جملة التأريخ كما يلي: (رُشْدُ رِبْحِ ‏الطّالِبينَ تَدَوّنَا)، وقيمة هذه الجملة بحساب الجُمّل الكبير المشرقي (1308)، أي أن تاريخ تأليفه ‏لكتاب غيث الرحمن كان سنة 1308هـ، وأنه كان حيًّا في تلك السنة.‏
وورد في نسختين من كتابه (منهاج السعادات) الترحُّم عليه في صفحة العنوان، وأقدم هاتين النسختين ‏بتاريخ (27/4/1313هـ)، فيظهر من ذلك أنه مات قبل هذا التاريخ.‏
وبناءً على ما سبق تكون وفاته- غالبا- بين 1308 و1313هـ.‏

أبرز الشيوخ
أبرز التلاميذ
المصادر